不战而屈人之兵说的是什么 不战而屈人之兵的用法

导读：在古代，思想政治学术很多，兵法也很出名，其中最出名的则是孙子兵法，至今还在流传使用，帮助不少人打了胜仗。那么，不战而屈人之兵说的是什么？不战而屈人之兵的用法是怎样的呢？和万年历小编一起去瞧瞧吧。

古代

“不战而屈人之兵”说的是什么

“不战而屈人之兵”出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

注意：这里追求的是“全”，而不是“破”。“全”是上策，“破”则次之。要达到“全”，就需要以智取胜，而不是以力取胜。孙子说，这是用兵的法则。

由此，孙子认为，能够百战百胜，还不算是最高明的将帅；只有不战而使敌人屈服，那才称得上是高明中之最高明者。“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”(《谋攻》，以下同上)孙子强调：用兵的上策是以谋略胜敌——以智取胜。其次是外交仗，再次是用武力战胜敌人。最下之策乃是攻城。“攻城之法为不得已”。因为，为了攻城，要制造战车、准备器械，这必须好几个月才能完成。垒筑用以攻城的土山，又要几个月。结果闹得将帅焦躁愤怒，兵民疲惫不堪；还要强迫士兵像蚂蚁似的去爬梯攻城，造成士兵伤亡惨重。这就是攻城的灾害。

所以，善于用兵的人，不必直接交战就能使敌军屈服，不必硬攻就能夺取敌人的城池，不必久战就能毁灭敌人的国家。“必以全争于天下，故兵不顿，而可全，此谋攻之法也。”这里，反复强调这样的思想：要获得全国、全军、全旅、全卒、全伍的“全”胜，就一定要用全胜的谋略来取胜于天下——这就是谋攻的法则，也就是：以智取胜。

不战而屈人之兵的用法

不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。

古代

出处：

语出《谋攻》篇：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”它是孙武战争“全胜”观的重要内容，反映了中国古代追求不战而胜的战略思想。“不战而屈人之兵”产生于诸侯争霸的春秋时期。面对诸侯争霸、战争频仍的局面，一些诸侯国从争取与国的目的出发，联合中小诸侯，造成政治或战略上的优势，用避免直接交战的方式迫使敌国退让或屈服。《孙子》一书对此做了全面论述，并将非直接交战作为谋求战略全胜的最高目标。《孙子》之后，历代兵家对这一思想做了多方面阐发。《六韬》说：“善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战无与战”（《六韬・龙韬・军势》），并提出“全胜不斗，大兵无创”（《六韬・武韬・发启》）的主张。后世兵家将这一观点发展为“不战而胜”的思想，主张通过政治、外交等多种手段达成不战而屈人之兵的目的，丰富了这一思想所包含的内容。基本内容是：①以“全胜”为达成战争目的的最高目标。《孙子》认为：“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。”（《孙子・谋攻》）也就是说，武力并非是实现预定目标的唯一途径，最好的方法是采用非暴力手段达成预期目的，而条件是要以强大的军事实力为后盾。不战而胜为“全”，战而胜之为“破”，无论国、军、旅、卒、伍，“全”是第一位的，“破”是必要的辅助手段。在力量对比上要“以镒称铢”，形成绝对优势，使敌慑于巨大的威力而屈服，这才是上策。②以伐谋、伐交为达成目的的重要手段。《孙子》说，要以“全”争于天下，做到兵不顿而利可全，法在谋攻。谋攻的上策是破坏敌人的计谋，通过外交手段争取有利的态势，提出“上兵伐谋，其次伐交”（同前）的主张。把伐兵、攻城作为下策和不得已的选择。同时，伐谋、伐交、伐兵并不是相互孤立的，“伐谋者，攻敌之心，使不能谋也；伐交者，绝敌之援，使不能合也；伐兵者，合刃于立尸之场，不得已而用之也”（《武经总要・制度三・叙战上》）。通过伐谋、伐交、伐兵，使三者环环相扣，最终才能造成有利于己的局面。不战而屈人之兵反映了中国古代以强大的军事实力为后盾，通过伐谋、伐交斗争，用全胜计谋争胜于天下的思想。它是《孙子》用兵之道的理想追求和最高境界，是对中国古代军事思想的重大贡献，在中国和世界上产生了广泛而深远的影响。

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